Esta es una carta enviada a Rubín por las organizaciones de víctimas. Invitaron a un enlace directo con los asesinos.
SR. HUMBERTO RUBÍN
A propósito de la invitación a participar de su programa televisivo el martes 25 de setiembre de 2007 con los Asesinos de nuestros seres queridos.
Los y las representantes de la Coordinadora de Organizaciones de Víctimas de la masacre del supermercado Ycua Bolaños, nos sentimos indignados de saber que los Paiva y el guardia Areco son invitados de lujo a uno de los programas de televisión más visto del país. Aún más sorprendidos de ser nosotros invitados a un enlace directo desde el memorial Mártires del Ycua, ex Supermercado Ycua Bolaños Botánico. Es como exponer a una niña violada frente a sus violadores.
Creemos Sr. Rubín, que nadie que tenga una mínima sensibilidad y respeto hacia el dolor que hemos pasado en todo este tiempo puede pensar que es una buena idea poner frente a frente, a debatir “racionalmente” a quiénes son responsables de la muerte de nuestros seres queridos y a quiénes seguimos sufriendo la falta de justicia para este caso. Por ello, le presentamos nuestras excusas por no aceptar la invitación.
Preferimos no exponernos a la provocación que luego justificará la suspensión del juicio. Ninguna campaña mediática de los asesinos podrá borrar la verdad de la responsabilidad de estos en haber matado a casi 400 seres humanos, además de 500 heridos, dejando 204 niños y niñas huérfanos, demostrado en cientos de pruebas.
Luego de tres años de lucha nos sentimos orgullosos de sentir ira contra la impunidad e indignación ante la soberbia de criminales poderosos que hoy están libres. Cada vez sentimos más fuerza para luchar por una condena ejemplar que honre la Vida.
NO AL OLVIDO!! SI A LA JUSTICIA!!
YCUA BOLAÑOS NUNCA MÁS!!
Coordinadora de Víctimas, Asociación de Víctimas, Colectivo Ni Olvido Ni Perdón, Comisión de Desaparecidos, Comisión de Huérfanos.
miércoles, 26 de septiembre de 2007
viernes, 21 de septiembre de 2007
Una Nueva Generación
Soy Rubén Urbieta y quiero hablarles desde dos posiciones que me tocan ocupar por un lado como dirigente de una universidad en paraguay, la Universidad Columbia y por el otro como afectado directo del Ycua Bolaños.
Tengo que admitir que el ser "victima" del Ycua Bolaños es algo que no lo elegí yo, sino los Paiva en el momento en que cerraron las puertas y mataron a mis padres y dos hermanas y a muchos otros compatriotas. Lo incontrolable me plantea un desafío junto con dos hermanos que sobrevivimos a nuestra familia: asumir un rol de dirigencia dentro de la Universidad Columbia. Hay que ser sinceros el acto de codicia de los Paiva cortó una parte muy importante de la cabeza de nuestra institución. Nosotros, yo y mis hermanos, somos seres comunes y corrientes llamados a cumplir una misión extraordinaria y si estamos logrando hacer algo, dentro de la universidad, no es por una inteligencia o sagacidad fuera de serie sino por un compromiso y una responsabilidad compartida hacia otras personas: En ese momento, no pensamos en nosotros sino en toda la gente que dependía de que; “a la universidad le vaya bien”. Pensamos en la gente que tenía sus esperanzas puestas en sus estudios. Esta gente es la gente que nos dio las fuerzas para salir de nuestro dolor, sobrellevarlo y reconstruir aquello que otros destruyeron por codicia y corrupción.
Esta es una historia común en el Paraguay. Hoy mismo hay gente en el campo buscando la forma de reconstruir lo que otro destruyó. El problema actual en Paraguay es que la codicia y la corrupción imperan a un grado tal que esta matando no solo sueños y esperanzas sino también vidas humanas. Eso es lo que ocurrió aquí en el Ycua Bolaños, lo que sigue ocurriendo al utilizar a las victimas del Ycua Bolaños como carne de cañon para una pugna maquiavélica de poderes mucho más complejas, pero al mismo tiempo simple y brutal entre quienes detentan el poder político actual. Esto es lo que sigue ocurriendo cuando ocurre hasta la más ínfima injusticia hacia el más pequeño ciudadano.
Todo este orden de cosas no es fortuito, no es fortuito de que seamos merecedores del incendio del Ycua Bolaños, de pseudoempresarios como los Paiva. Tampoco es fortuita la incapacidad del Estado en hacer frente a esta tragedia y principalmente no es fortuita la incapacidad en hacer justicia. Todo está perfectamente alineado al mismo objetivo de sacar una tajada; no importa si fuere incluso por sobre vidas humanas. Este es el Paraguay que vivimos hoy, un Paraguay donde Opresores alientan, donde reinan la codicia y la corrupción.
Creo que son suficientes palabras para describir nuestra situación actual. Pero si solo nos quedamos con esta imagen de un Paraguay que se quema, injusto y donde reinan la codicia y la corrupción. Nos colocamos en la posición de victimas que por definición tiene una seria deficiencia: La victima no tiene control de la situación que sufre. Si nos colocamos en esta posición por definición alguien tiene que venir, rescatarnos y aplacar nuestro dolor. Quién será ese Mesías que nos salve? Acaso con esto no caemos nuevamente en el mismo sistema del cuál nos queremos liberar? De un dictador que nos dice quién vive y quién muere?
Y aquí viene una lección aprendida dolorosamente desde las organizaciones que pugnan por justicia para las victimas del Ycua Bolaños: No existe el Padre Dictador que nos salve, pues no le interesa salvarnos. Si no lo hacemos nosotros mismos, nadie lo hará.
Si no intento por mi mismo construir el modelo de sociedad que yo quiero entonces me estoy omitiendo y omitirme significa autoreprimirme y ser victima. Debo despertar, levantarme y conquistar mi propia ciudadanía: Acaso no es esto lo que están haciendo los grupos organizados que claman justicia para las victimas del Ycua Bolaños. A PESAR DEL DOLOR, ESTAMOS DESPIERTOS Y CONQUISTANDO NUESTRA PROPIA CIUDADANIA. AL EXIGIR QUE SE HAGA JUSTICIA: ESTAMOS VIVOS!
La justicia para las victimas del YB no es el único frente, las injusticias: la codicia y la corrupción rondan por doquier. Y hacer frente incluso a la más pequeña de todas estas injusticias tiene el potencial de transformar el modelo imperante.
José Ingenieros, pensador argentino del siglo pasado, decía: “Los jóvenes cuyos ideales expresan inteligentemente el devenir constituyen una Nueva Generación, que es tal por su espíritu, no por sus años. Basta una sola, pensadora y actuante para dar a su pueblo personalidad en el mundo”.
Personalmente creo que somos una nueva generación: La generación Ycua Bolaños. Una generación que reconquista su derecho fundamental: EL DERECHO A LA VIDA!
CADA UNO DE NOSOTROS DEBE SOÑAR QUE PAÍS QUEREMOS; COMPARTIR Y CONSENSUAR CON OTROS UN IDEAL DE PATRIA, SENTIRLA Y DAR LOS PRIMEROS PASOS PARA CONSTRUIRLA.
ESTE NUEVO PAÍS ESTA EN NUESTRAS MANOS, BOCAS Y CABEZAS! ESTA ES NUESTRA MISIÓN, ESTA ES NUESTRA SEGURIDAD DE QUE SEGUIMOS SIENDO JÓVENES Y QUE ESTAMOS VIVOS Y EN PRIMAVERA!
Tengo que admitir que el ser "victima" del Ycua Bolaños es algo que no lo elegí yo, sino los Paiva en el momento en que cerraron las puertas y mataron a mis padres y dos hermanas y a muchos otros compatriotas. Lo incontrolable me plantea un desafío junto con dos hermanos que sobrevivimos a nuestra familia: asumir un rol de dirigencia dentro de la Universidad Columbia. Hay que ser sinceros el acto de codicia de los Paiva cortó una parte muy importante de la cabeza de nuestra institución. Nosotros, yo y mis hermanos, somos seres comunes y corrientes llamados a cumplir una misión extraordinaria y si estamos logrando hacer algo, dentro de la universidad, no es por una inteligencia o sagacidad fuera de serie sino por un compromiso y una responsabilidad compartida hacia otras personas: En ese momento, no pensamos en nosotros sino en toda la gente que dependía de que; “a la universidad le vaya bien”. Pensamos en la gente que tenía sus esperanzas puestas en sus estudios. Esta gente es la gente que nos dio las fuerzas para salir de nuestro dolor, sobrellevarlo y reconstruir aquello que otros destruyeron por codicia y corrupción.
Esta es una historia común en el Paraguay. Hoy mismo hay gente en el campo buscando la forma de reconstruir lo que otro destruyó. El problema actual en Paraguay es que la codicia y la corrupción imperan a un grado tal que esta matando no solo sueños y esperanzas sino también vidas humanas. Eso es lo que ocurrió aquí en el Ycua Bolaños, lo que sigue ocurriendo al utilizar a las victimas del Ycua Bolaños como carne de cañon para una pugna maquiavélica de poderes mucho más complejas, pero al mismo tiempo simple y brutal entre quienes detentan el poder político actual. Esto es lo que sigue ocurriendo cuando ocurre hasta la más ínfima injusticia hacia el más pequeño ciudadano.
Todo este orden de cosas no es fortuito, no es fortuito de que seamos merecedores del incendio del Ycua Bolaños, de pseudoempresarios como los Paiva. Tampoco es fortuita la incapacidad del Estado en hacer frente a esta tragedia y principalmente no es fortuita la incapacidad en hacer justicia. Todo está perfectamente alineado al mismo objetivo de sacar una tajada; no importa si fuere incluso por sobre vidas humanas. Este es el Paraguay que vivimos hoy, un Paraguay donde Opresores alientan, donde reinan la codicia y la corrupción.
Creo que son suficientes palabras para describir nuestra situación actual. Pero si solo nos quedamos con esta imagen de un Paraguay que se quema, injusto y donde reinan la codicia y la corrupción. Nos colocamos en la posición de victimas que por definición tiene una seria deficiencia: La victima no tiene control de la situación que sufre. Si nos colocamos en esta posición por definición alguien tiene que venir, rescatarnos y aplacar nuestro dolor. Quién será ese Mesías que nos salve? Acaso con esto no caemos nuevamente en el mismo sistema del cuál nos queremos liberar? De un dictador que nos dice quién vive y quién muere?
Y aquí viene una lección aprendida dolorosamente desde las organizaciones que pugnan por justicia para las victimas del Ycua Bolaños: No existe el Padre Dictador que nos salve, pues no le interesa salvarnos. Si no lo hacemos nosotros mismos, nadie lo hará.
Si no intento por mi mismo construir el modelo de sociedad que yo quiero entonces me estoy omitiendo y omitirme significa autoreprimirme y ser victima. Debo despertar, levantarme y conquistar mi propia ciudadanía: Acaso no es esto lo que están haciendo los grupos organizados que claman justicia para las victimas del Ycua Bolaños. A PESAR DEL DOLOR, ESTAMOS DESPIERTOS Y CONQUISTANDO NUESTRA PROPIA CIUDADANIA. AL EXIGIR QUE SE HAGA JUSTICIA: ESTAMOS VIVOS!
La justicia para las victimas del YB no es el único frente, las injusticias: la codicia y la corrupción rondan por doquier. Y hacer frente incluso a la más pequeña de todas estas injusticias tiene el potencial de transformar el modelo imperante.
José Ingenieros, pensador argentino del siglo pasado, decía: “Los jóvenes cuyos ideales expresan inteligentemente el devenir constituyen una Nueva Generación, que es tal por su espíritu, no por sus años. Basta una sola, pensadora y actuante para dar a su pueblo personalidad en el mundo”.
Personalmente creo que somos una nueva generación: La generación Ycua Bolaños. Una generación que reconquista su derecho fundamental: EL DERECHO A LA VIDA!
CADA UNO DE NOSOTROS DEBE SOÑAR QUE PAÍS QUEREMOS; COMPARTIR Y CONSENSUAR CON OTROS UN IDEAL DE PATRIA, SENTIRLA Y DAR LOS PRIMEROS PASOS PARA CONSTRUIRLA.
ESTE NUEVO PAÍS ESTA EN NUESTRAS MANOS, BOCAS Y CABEZAS! ESTA ES NUESTRA MISIÓN, ESTA ES NUESTRA SEGURIDAD DE QUE SEGUIMOS SIENDO JÓVENES Y QUE ESTAMOS VIVOS Y EN PRIMAVERA!
jueves, 13 de septiembre de 2007
Siguen los incendios en Paraguay.
El cielo de la Justicia se encuentra totalmente empañado por la impunidad. La visibilidad varía según el bolsillo del cliente. La temperatura mínima esta pautada por la indiferencia gracias a los analgésicos que diariamente nos obligan a consumir las empresas masivas de manipulación.
La temperatura máxima se mueve con los hilos de intereses de la mafia política económica que impone vivir sin dignidad y morir de olvido.
Varias pestes trae consigo este inconstante cambio climático electoral. Una epidemia particular que se autorecicla cada 5 años con casos crónicos de presencias dictatoriales, con síntomas de "Paz y Progreso", caudillismo mesiánico e inexistencia de oposición.
Muchas son las personas que se siguen asfixiando y quemando por este "Estado de Derecho" tan torcido por mercaderes y asesinos que deambulan en libertad y descaradamente osan dar cátedras de valores éticos y principios morales.
Pero soplan otros vientos ante la sequía originada por los que pretenden poner precio a nuestras vidas.
Se pronostica un cielo despejado y vacío de injusticia.
La presión atmosférica crece desde la gente en las calles.
Lentamente se acerca la primavera que luego de una fuerte tormenta permaneceran abiertas las puertas de la lucha por la vida.
¡NO TENEMOS MIEDO! ¡SILENCIO NUNCA MÁS! ¡NO AL OLVIDO SI A LA JUSTICIA! ¡NI OLVIDO NI PERDON!
¡LAS PUERTAS SE CERRARON LOS PAIVA LO ORDENARON!
Christian Olmedo
La temperatura máxima se mueve con los hilos de intereses de la mafia política económica que impone vivir sin dignidad y morir de olvido.
Varias pestes trae consigo este inconstante cambio climático electoral. Una epidemia particular que se autorecicla cada 5 años con casos crónicos de presencias dictatoriales, con síntomas de "Paz y Progreso", caudillismo mesiánico e inexistencia de oposición.
Muchas son las personas que se siguen asfixiando y quemando por este "Estado de Derecho" tan torcido por mercaderes y asesinos que deambulan en libertad y descaradamente osan dar cátedras de valores éticos y principios morales.
Pero soplan otros vientos ante la sequía originada por los que pretenden poner precio a nuestras vidas.
Se pronostica un cielo despejado y vacío de injusticia.
La presión atmosférica crece desde la gente en las calles.
Lentamente se acerca la primavera que luego de una fuerte tormenta permaneceran abiertas las puertas de la lucha por la vida.
¡NO TENEMOS MIEDO! ¡SILENCIO NUNCA MÁS! ¡NO AL OLVIDO SI A LA JUSTICIA! ¡NI OLVIDO NI PERDON!
¡LAS PUERTAS SE CERRARON LOS PAIVA LO ORDENARON!
Christian Olmedo
Subversivos por la Vida - Recital de Ricardo Flecha y Cielito Marangatu
Este recital de Ricardo Flecha con Cielito Marangatu es en solidaridad y apoyo a las organizaciones de Víctimas, Familiares y Personas Amigas de Afectados del Incendio del Supermercado Ycua Bolaños. Muchas Gracias Ricardo y amigos y amigas artistas que hicieron esto posible!
También queremos recordar hoy al Compañero Vicente José Benítez Santillán padrino de María Estefanía, María del Carmen y Estelita quienes fueran victimas fatales del incendio e hijas de Don Felipe y Maria Estela Palacios. El corazón de Vicente José no resistió tanto quebranto e indignación. Cayó al inicio de la marcha este martes 10 y finalmente murió ayer luego de 24 horas sin nunca entrar a terapia intensiva y ser debidamente atendido en el Hospital del IPS.
Como aprendimos de los compañeros de Cromañon, pedimos un minuto de aplausos para Vicente José y para todos nuestros seres queridos y compatriotas muertos por el Ycua Bolaños. PORQUE NUNCA MÁS QUEREMOS EL SILENCIO! PORQUE ELLOS VIVEN Y MERECEN NUESTROS APLAUSOS!
------------------------------------------------------------
Todo el país, todo el sufrimiento del pueblo nos dice que algo esta pasando, algo que creemos fuera de nuestro control. Así el 1 de Agosto de 2004 nos dimos cuenta, dolorosamente, de como mata implacablemente la codicia y la corrupción.
No es algo fortuito que el incendio del Supermercado Ycua Bolaños haya ocurrido en Paraguay dejando una estela de casi 400 muertos e igual o mayor número de heridos.
Tampoco es fortuita la incapacidad del Estado en hacer frente a esta tragedia y principalmente no es fortuita la incapacidad en hacer justicia. Todo está perfectamente alineado al mismo objetivo de sacar una tajada; no importa si fuere incluso por sobre vidas humanas. Este es el Paraguay que vivimos hoy; un Paraguay donde Opresores alientan, donde reinan la codicia y la corrupción.
Desde Agosto 2004 algunos pensadores dicen que todo el país es un gran Ycua Bolaños. Hoy es una realidad comprobada tanto por fotos satelitales como por las injusticias del sistema judicial que deja libre a los principales responsables del incendio y las muertes del Supermercado Ycua Bolaños.
LA MAGNITUD DE LOS HECHOS, DE LAS MUERTES Y LAS HERIDAS, EN EL YCUA BOLAÑOS NO CONDICEN CON LA LIBERTAD ACTUAL DE LOS PAIVA, NO CONDICE CON 5 AÑOS DE CARCEL, NI SIQUIERA CON 25 AÑOS!
Pero así como no es fortuita la incapacidad del estado; tampoco es fortuito que de entre los muertos, de entre las cenizas, se levanten los Supervivientes de este sistema de cosas. PARA PEDIR SOCORRO, PARA EXIGIR A GRITOS QUE SE HAGA JUSTICIA.
NO ES FORTUITO QUE ESTEMOS AQUÍ RECONQUISTANDO NUESTRA CIUDAD Y NUESTRA VOZ PARA EXIGIR JUSTICIA!
Aquí en el país donde los opresores alientan, donde reinan la codicia y la corrupción; el pueblo, superviviente, se levanta para exigir que se respete el derecho más fundamental; EL DERECHO A LA VIDA!
Todo el país, todo el sufrimiento del pueblo nos dice que algo esta pasando, algo que creemos fuera de nuestro control. Pero somos más los que queremos vivir, somos más los que queremos justicia porque este suelo, ESTA PATRIA SIEMPRE SERÁ PARA LA VIDA!
Aquellos que obedecen ciegamente a la codicia y la corrupción dicen que todo esto es un plan subversivo orquestado por unos pocos para desestabilizar. Si Honrar la Vida y Exigir y Reconquistar nuestro derecho a la Vida es un plan Subversivo. Entonces confesamos; Todos los que queremos Vivir somos subversivos, todos los queremos que las muertes de nuestros seres queridos no queden impunes y sirvan para algo somos subversivos.
La causa de las victimas del Ycua Bolaños es una causa justa, una causa nacional que ataca de frente al reino de la codicia y la corrupción. Es por eso que nos tienen miedo; que ante niños, abuelas y gente común, despliegan sus ejércitos de policías y tratan de silenciar nuestras voces. Pero, a aquellos que obedecen ciegamente a la Codicia y la Corrupción, les decimos humildemente: DESPIERTEN! No teman, al contrario, únanse a nosotros, porque IRREMEDIABLEMENTE LA VERDAD Y LA JUSTICIA PREVALECERÁN! IRREMEDIABLEMENTE VENCEREMOS!
Por eso, a quienes piensan igual que nosotros, les pedimos que se unan a la causa de las victimas; EN PENSAMIENTOS, SENTIMIENTOS Y ACCIONES. Es fundamental que todos conquistemos nuestra voz para exigir nuestro derecho a la vida! NO TENGAN MIEDO DE VIVIR PARA EXPRESARSE!
LAS PUERTAS SE CERRARON!
LOS PAIVA LO ORDENARON!
No hay Paz sin Justicia! AVANCEMOS JUNTOS EN ESTA LUCHA POR LA VIDA!
(Manifiesto leído el 12 de Setiembre en el recital de Ricardo Flecha y Cielito Marangatú a beneficio de las victimas del Ycua Bolaños en el Teatro Municipal).
martes, 11 de septiembre de 2007
Sobre la forma en que la Justicia hace Justicia
Este texto lo encontré en un libro sobre la Fraternidad. Ilustra de una manera clara la situación actual de la justicia en Paraguay.
Para describir este proceso, aunque sea más complicado, conviene hablar de “formas de estado” en lugar de estado a secas. Las formas de estado son aspectos de la actividad estatal que permiten estudiar mejor esas tensiones entre cambios y continuidades en la transición de la colonia a la independencia en América Latina. Así, por ejemplo, las formas estatales vinculadas a la actividad económica fueron abriéndose rápidamente al predominio de las nuevas ideas de libre comercio e intercambio con los países extranjeros (léase, en principio, Inglaterra y Francia).
Por el contrario, las formas estatales vinculadas al control social (por ejemplo la justicia) retuvieron mucho de la normativa y procedimientos legales coloniales después de la independencia. Dado que las normas coloniales discriminaban de acuerdo a la condición étnica y la posición de cada uno en la escala social, éstas resultaban incompatibles con el principio de igualdad ante la ley que proclamaba el nuevo orden. Sin embargo, las formas estatales de independencia debían hacer frente a una situación de inestabilidad social y movilización de los sectores populares. La continuidad en la aplicación de los procedimientos normativos coloniales fue entonces funcional al objetivo de restaurar el orden y mantener el control de esos grupos subalternos.
Lentamente, la evolución histórica de esas nuevas formas estatales fue creando las bases para la consolidación de los nuevos estados latinoamericanos que combinaron la aplicación decidida de los nuevos principios liberales de la Ilustración con ciertos componentes del estado colonial que se perpetuaron bajo la forma de procedimientos y prácticas. Hay que remontarse a esta época de transición, de caudillos y guerras civiles, de adaptación y supervivencia, para encontrar los orígenes remotos de una pregunta que hasta hoy nos hacemos: ¿Cómo puede ser que una misma ley se aplique de una forma para unos y de otra completamente distinta para otros? Después que no se diga que la historia no nos enseña nada. (Berreneche, Osvaldo. Prologo. En: Baggio, Antonio M. (comp.): El principio olvidado: la fraternidad en la política y el derecho. Buenos Aires, Ciudad Nueva, 2006
Así nos tiene la justicia de nuestro país; en vez de ir bajando a los menos favorecidos que más la necesitan; va subiendo a las clases más pudientes y poderosas. Ni siquiera hablamos de millonarios sino de multimillonarios. Cómo hacer para cambiar este orden de cosas?
Para describir este proceso, aunque sea más complicado, conviene hablar de “formas de estado” en lugar de estado a secas. Las formas de estado son aspectos de la actividad estatal que permiten estudiar mejor esas tensiones entre cambios y continuidades en la transición de la colonia a la independencia en América Latina. Así, por ejemplo, las formas estatales vinculadas a la actividad económica fueron abriéndose rápidamente al predominio de las nuevas ideas de libre comercio e intercambio con los países extranjeros (léase, en principio, Inglaterra y Francia).
Por el contrario, las formas estatales vinculadas al control social (por ejemplo la justicia) retuvieron mucho de la normativa y procedimientos legales coloniales después de la independencia. Dado que las normas coloniales discriminaban de acuerdo a la condición étnica y la posición de cada uno en la escala social, éstas resultaban incompatibles con el principio de igualdad ante la ley que proclamaba el nuevo orden. Sin embargo, las formas estatales de independencia debían hacer frente a una situación de inestabilidad social y movilización de los sectores populares. La continuidad en la aplicación de los procedimientos normativos coloniales fue entonces funcional al objetivo de restaurar el orden y mantener el control de esos grupos subalternos.
Lentamente, la evolución histórica de esas nuevas formas estatales fue creando las bases para la consolidación de los nuevos estados latinoamericanos que combinaron la aplicación decidida de los nuevos principios liberales de la Ilustración con ciertos componentes del estado colonial que se perpetuaron bajo la forma de procedimientos y prácticas. Hay que remontarse a esta época de transición, de caudillos y guerras civiles, de adaptación y supervivencia, para encontrar los orígenes remotos de una pregunta que hasta hoy nos hacemos: ¿Cómo puede ser que una misma ley se aplique de una forma para unos y de otra completamente distinta para otros? Después que no se diga que la historia no nos enseña nada. (Berreneche, Osvaldo. Prologo. En: Baggio, Antonio M. (comp.): El principio olvidado: la fraternidad en la política y el derecho. Buenos Aires, Ciudad Nueva, 2006
Así nos tiene la justicia de nuestro país; en vez de ir bajando a los menos favorecidos que más la necesitan; va subiendo a las clases más pudientes y poderosas. Ni siquiera hablamos de millonarios sino de multimillonarios. Cómo hacer para cambiar este orden de cosas?
lunes, 10 de septiembre de 2007
Ycua Bolaños - Redacción de un Ciudadano de 10 años
En el Colegio TEIJ en el exámen de redacción creativa les pidieron a los chicos que elijan un tema y lo desarrollen. En la lista figuraba también Ycua Bolaños. Nicolás eligio este tema. A continuación su redacción.
Gracias Nicolás!
Ycua Bolaños
Como todos saben, el primero de agosto de 2004, se incendió el Ycua Bolaños. Ese día se dio más importancia al dinero que a las vidas humanas.
La justicia se dejó corromper, dándole a Paiva una sentencia de 5 años, a mí me parece injusto sinceramente porque cuando secuestraron a Amín Riquelme y a Cecilia Cubas, a los secuestradores les dieron la pena máxima por secuestro y asesinato.
En cambio a Paiva por matar a 400 personas le dieron solo 5 años. Si nos ponemos a pensar nos vamos a dar cuenta de que no solo es culpa de Paiva, es también culpa de la Municipalidad porque nunca vinieron a revisar el supermercado y también es culpa del que construyó el súper porque no quería gastar demasiado dinero, por ejemplo, las escaleras de la salida de emergencia estaban hechas de un material inflamable y eso provocó que la escalera se queme.
También ese día hubieron muchas personas como policías, bomberos y hasta personas comunes que salvaron a otras personas, pero algunos murieron en el intento, pero otras es día se convirtieron en héroes, como el policía que salvó a un bebé. Hubieron otras personas que se salvaron por milagro, pero otros no tuvieron la misma suerte.
A mí me parece increíble y muy triste porque además de que murieron 400 personas ya pasaron 3 años y todavía no se hizo nada.
Cuando paso por el supermercado Ycua Bolaños veo esos carteles que dicen No hay paz sin Justicia y es cierto, también veo a las personas muertas en otro cartel y empiezo a pensar que triste que murieron 400 personas y aún no se hace justicia.
Nicolás Adrian Caballero Basualdo, 10 años 4to Grado
Gracias Nicolás!
Ycua Bolaños
Como todos saben, el primero de agosto de 2004, se incendió el Ycua Bolaños. Ese día se dio más importancia al dinero que a las vidas humanas.
La justicia se dejó corromper, dándole a Paiva una sentencia de 5 años, a mí me parece injusto sinceramente porque cuando secuestraron a Amín Riquelme y a Cecilia Cubas, a los secuestradores les dieron la pena máxima por secuestro y asesinato.
En cambio a Paiva por matar a 400 personas le dieron solo 5 años. Si nos ponemos a pensar nos vamos a dar cuenta de que no solo es culpa de Paiva, es también culpa de la Municipalidad porque nunca vinieron a revisar el supermercado y también es culpa del que construyó el súper porque no quería gastar demasiado dinero, por ejemplo, las escaleras de la salida de emergencia estaban hechas de un material inflamable y eso provocó que la escalera se queme.
También ese día hubieron muchas personas como policías, bomberos y hasta personas comunes que salvaron a otras personas, pero algunos murieron en el intento, pero otras es día se convirtieron en héroes, como el policía que salvó a un bebé. Hubieron otras personas que se salvaron por milagro, pero otros no tuvieron la misma suerte.
A mí me parece increíble y muy triste porque además de que murieron 400 personas ya pasaron 3 años y todavía no se hizo nada.
Cuando paso por el supermercado Ycua Bolaños veo esos carteles que dicen No hay paz sin Justicia y es cierto, también veo a las personas muertas en otro cartel y empiezo a pensar que triste que murieron 400 personas y aún no se hace justicia.
Nicolás Adrian Caballero Basualdo, 10 años 4to Grado
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
